hello大家好，我是大学网网小航来为大家解答以上问题，礼貌礼节都有哪些特点（礼是人的日常行为规范很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

礼→敬谦让严礼不是指封建社会那种繁琐的礼仪礼节和严格的等级制度，而是人与人之间交往和一切社会活动所必须遵循的行为约定礼要求人们相互之间尊敬、谦让、忍让，以达到人际关系和睦融洽及社会和谐稳定礼还要求人的仪表庄重，态度谦和，才可显得对他人尊敬，我来为大家讲解一下关于礼貌礼节都有哪些特点?跟着小编一起来看一看吧!

礼貌礼节都有哪些特点

礼→敬谦让严

礼不是指封建社会那种繁琐的礼仪礼节和严格的等级制度，而是人与人之间交往和一切社会活动所必须遵循的行为约定。礼要求人们相互之间尊敬、谦让、忍让，以达到人际关系和睦融洽及社会和谐稳定。礼还要求人的仪表庄重，态度谦和，才可显得对他人尊敬。

敬、谦、让、严是礼的重要内涵。

礼的本质是正直没有邪恶。礼的外形是庄重、尊敬、谦恭、温顺。

礼

什么是礼？礼是人的日常行为规范，包括礼仪、礼节、礼貌。

夫礼，天之经也，地之义也,民之行也。《左传》

著诚去伪，礼之经也。中正无邪，礼之质也；庄敬恭顺，礼之制也。《礼记》

“忠信，礼之器也。卑让，礼之宗也。”辞不忘国，忠信也。先国后己，卑让也。《左转》

何者为礼？敬恭是主，守法循礼，戒惧将事，和气肃容，善与人处，孝亲敬长，克敦伦纪。《新生活需知》

礼是天地间常行的义理，是天经地义的规范人们行为举止的准则。礼的常道是推崇真诚屏弃虚伪。礼的本质是正直没有邪恶。礼的外形是庄重、尊敬、谦恭、温顺。忠诚信实是礼所重视的，谦卑逊让是礼所尊崇的。言辞不忘国家是忠诚信实的表示；先国家后自己是谦卑逊让的体现。

礼的内容，即礼的内在和外表。礼的内在，即人的内心，是忠诚信实，谦卑逊让，中正无邪。礼的外表，即别人所看到的态度表情，是温良恭俭让，真实而不虚伪。礼的重要内涵就是不要毁坏别人来使自己成功。

礼，无毁人以自成也。《左转》

礼以顺人心为本，故亡于礼经而顺于人心者，皆礼也。《荀子》

礼以顺人心为根本，所以礼经上虽然没有规定，但是能顺人心遂人愿的都是礼。礼重要内容就是不要损人利己，根本是遵循天意，顺从人心，满足人的愿望。待人温和恭敬。不是专指烦琐的礼节、礼仪。

夫礼，贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。《大戴礼记》

礼要求对比自己地位高的人要尊敬他们，比自己年长的人象对待父母一样孝敬他们，对待幼童象疼爱自己儿女一样爱护他们，比自己年少的象对待自己兄弟一样友好，比自己贫穷地位低下的人要体贴帮助他们。

子曰：“恭近礼，俭近仁，信近情，敬让以行，此虽有过，其不甚矣。夫恭寡过，情可信，俭易容也，以此失之者，不亦鲜乎？《诗》曰：‘温温恭人，惟德之基。’”《礼记》

孔子说：谨慎近于礼法，节制近于仁德，守信近于情理，以尊敬逊让行事，能具有这些美德的人即使有过错也不会太大。谨慎的人少过错，懂情理的人可以信任，知节制的人容易宽容，用这些美德严格要求自己的人，出现过失能多见吗？《诗经》上说：“温顺恭敬待人，是美德的基础。”

禮的八经，即礼的常道，指常行的义理、准则、法度。

所谓八经者何？曰：上下有义，贵贱有分，長幼有等，贫富有度，凡此八者，礼之經也。八者各得其義，則為人君者，中正而無私。為人臣者，忠信而不黨。為人父者，慈惠以教。為人子者，孝悌以肅。為人兄者，寬裕以誨。為人弟者，比順以敬。為人夫者，敦懞以固。為人妻者，勸勉以貞。夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓，尊讓然後少長貴賤不相踰越，少長貴賤不相踰越，故在亂不生而患不作，故曰禮不可不謹也。《管子》

何谓八经？元首与人民之间存在道义，元首热爱人民，人民拥护英明的元首；贵贱各有职分和本分，做官守自己的职分，老百姓守自己的本分；长幼有辈份，年龄大的为长，年少的为幼，年幼尊敬年长的，年长爱护年幼的；贫富有一定的限度，不使贫富过度悬殊：总共八条，就是礼的常行的准则。这八条各得其义理：作为元首，公正而无私；作为官员，忠信而不结私党；作为父亲，以慈惠教子；作为儿子，孝顺恭敬；作为兄长，宽厚大量以教诲幼弟；作为弟弟，敬慎顺从，兄弟和睦；作为丈夫，朴实忠厚而坚定操守；作为妻子，勤劳自勉而品行贞洁。作为人一定要先知道什么是礼然后才能恭敬，知道恭敬然后才能尊重和谦让，知道尊重和谦让然后才能知道长幼辈份，而不僭越贵贱职分；长幼不越辈份，贵贱不越职分，于是动乱就不会发生，灾难就不会兴起。所以说对于礼是不可以不谨慎的。

礼以顺人心为本，内容概括起来：无毁人以自成，尊上，敬老，慈幼，爱少，助贫，待人温和恭敬，少長貴賤不相踰越。

礼的重要

一、礼是感情的表达

礼者，所以貌情也，群义之文章也，君臣父子之交也，贵贱贤不肖之所以别也。中心怀而不谕，故疾趋卑拜以明之；实心爱而不知，故好言繁辞以信之。礼者，外饰之所以谕内也。故曰：礼以貌情也。《韩非子》

礼是用来表达情感的，是众多道义的华丽外表，上下之间、父子之间的正常接触，富贵和贫贱、贤者与不肖的明显区别。心里对人尊敬无法表达，所以快速小步接近、弯腰鞠躬以表示敬意；心里充满对别人的爱，别人不知道，所以用美好的言语、繁丽的言辞以表露内心的情感。礼就是修饰言行举止，使其优美，以便充分表达内心的情感。

二、人无礼则乱

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”《论语》【葸xǐ：畏惧的样子。】

恭敬而无礼，恭敬就是徒劳；一味地谨慎而不知以礼节制，就会显得畏惧而缩手缩脚；勇敢而不知礼，就会犯上作乱；心直口快的人若不知道以礼来约束自己，说话就会变得尖刻刺人。君子真诚恭敬地对待亲人，老百姓就会推崇仁爱；亲戚朋友一样对待，老百姓也不会有所懈怠。

唐朝虽繁荣，但不尊儒术，不尚礼法，重用没有礼义的安禄山，导致了唐朝的衰亡。

人有礼则安，无礼则危，故曰礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。《礼记》

人知道礼，生活才能幸福安康；对人没有礼，社会就有危险；所以说礼是不能不学习的。礼就是自己谦卑而尊敬他人。即使是靠人力背负贩卖商品、其地位极为低下的人，也有自尊，更何况富贵的人呢？富贵而爱好礼，就不会骄奢淫逸；贫贱而爱好礼，意志坚定而无所畏惧。

人有礼则尊，无礼则乱。楚成王令宫女行裸展之事，是想教她们乱行。楚成王被宫女批评之后，明白了这个道理，便立即改正了错误。刘彧弃礼乱伦，七年后国亡。

待人无礼，人不堪忍受，有时会引来杀身之祸。

燕乐陵太守慕容钩，翰之子也，与青州刺史朱秃共治厌次。钩自恃宗室，每陵侮秃。 秃不胜忿，秋，七月，袭钩，杀之。《资治通鉴》

乐陵太守慕容钩依仗自己是皇室宗亲，经常凌侮青州刺史朱秃，朱秃不堪忍受，突袭慕容钩，将他杀掉。

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